洞ヶ峠を決め込んだのは明智光秀

天正十年（1582年）6月2日に起こった本能寺の変（6月2日参照）。

織田信長死亡の余波を受けて、それぞれの武将たちの行動を日を追って、徳川家康の伊賀越え（6月4日参照）、羽柴（豊臣）秀吉の中国大返し（6月6日参照）と・・・・先日のブログで、秀吉が6月10日の昼前に尼崎まで到着し、地元の武将に自分の味方になるよう声をかけ始めた・・・という所まで書かせていただきました。

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秀吉の呼びかけに応じ、有岡城主・池田恒興、茨木城主・中川清秀、高槻城主・高山右近といった面々が、即座に秀吉側からの参戦を表明します。

これには、明智光秀はかなりのショックを受けたようです。
摂津衆と呼ばれる彼らは、むしろ光秀傘下の武将たち、こうなった時にはきっと自分側から参戦してくれる物だと思い込んでいましたから・・・。

当然、光秀も秀吉同様、畿内の武将に味方になるよう声をかけていました。

そんな中の一人が筒井順慶です。

筒井順慶と言えば『洞ヶ峠』・・・。

最近は、あまり使われなくなった言い回しですが、この時の逸話から生まれた「洞ヶ峠を決め込む」という言葉があります。

現在の洞ヶ峠付近

洞ヶ峠というのは、京都府南部と大阪府枚方市の境にある峠の名前です。
現在では、国道1号線が通っていて、沿道には様々な店舗が建ち並び、とても賑やかな雰囲気ですが、以前はうっそうとした木立に囲まれ、峠特有の摩訶不思議な出来事が起こる心霊スポットでもありました。

山崎の合戦の際に、この洞ヶ峠で筒井順慶が、情勢を見て動かなかった・・・つまり、どちらか優勢な方につこうと日和見（ひよりみ）をした事から、今でも、優位な方に味方しようと情勢を観察する事を「洞ヶ峠を決め込む」と言うのです。

たしかに、洞ヶ峠は石清水八幡宮のある男山へと連なる丘陵地。
淀川を挟んで、向こうには天王山。
天王山のふもとで、秀吉ＶＳ光秀の山崎の合戦が繰り広げられたわけですから、地形的に見れば、情勢を観察するにはもってこいの場所かも知れません。

しかし、残念ながら、この筒井順慶の逸話は、まったくの俗説で、本当の出来事ではありません。

そもそも、この洞ヶ峠は光秀のテリトリー。
もし、本当に順慶が洞ヶ峠に登ったのなら、その時点で自動的に光秀側についた事になってしまいます。

ならば、どっからどうしてそんな話が・・・。

それは、6月11日の事でした。
本能寺の変から9日余り・・・光秀は順慶に再三再四、参戦してくれるように誘いをかけていたにもかかわらず、未だ順慶からの返事はありません。

この日、洞ヶ峠に陣を張った光秀は、この洞ヶ峠から、大和郡山城にいる順慶に向けて、最後の出兵の催促をするのです。

そう、実は洞ヶ峠に登ったのは、順慶ではなく、明智光秀のほうだったのです。

順慶がこれまで、参戦に関して返事をしなかったのも、決して日和見をして（洞ヶ峠を決め込んで）いたわけではありません。

彼は返事ができなかったのです。
それは、光秀への義理・・・。

光秀が丹精を込めて造りあげたという京都府福知山市にある福知山城。

そして、順慶がいた奈良県大和郡山市にある郡山城。

この二つのお城には、全国でこの二つのお城にしかない特徴が見うけられます。

順慶が信長の支援を得て大和を統一した天正八年（1580年）・・・筒井から郡山に移り住んだ順慶が、まず行ったのが城郭の整備。

それを、指導してくれたのが、光秀だったのです。

光秀は、右も左もわからない地方侍だった順慶に、一つ一つ丹念に教えてくれたに違いなく、だからこそ、この二つの城は似ているのかも知れません。

順慶は光秀に多大なる恩を感じていた・・・しかし、世は戦国です。

義理と人情では生き残れません。
それこそ、しっかりと情勢を見極めなければ・・・。

おそらく、順慶はとっくの昔に見極めていました。
最初から秀吉につく事は、もう心の中で決まっていたに違いありません。

しかし、光秀への義理を重んじるため、彼は一部の部下を光秀の指揮もとに向かわせ、同時に、秀吉には秀吉側につく事を誓った誓紙を送り、自分自身は大和郡山城にこもって、一歩も動かなかったのです。

翌12日、秀吉は本陣をさらに20㎞進めて、摂津富田に陣を張り、信長の三男・神戸信孝と、織田家重臣・丹羽長秀と合流します。

一方の光秀は、順慶の返事が届かぬまま洞ヶ峠をおり、合戦の地となる川向こうの山崎へ向かうのです。

・・・と、この続きはやはり、天下分け目の天王山・・・山崎の合戦のあった13日に書かせていただきました。（6月13日へ＞＞＞）
　

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