節分・豆まきの起源と鬼

2月3日は節分・・・

焼いたイワシの頭をヒイラギに刺し玄関に飾り、年の数だけ豆を食べ、「鬼は外～福は内～」と豆をまく・・・

私の子供の頃は関西だけだった「巻き寿司のまるかぶり」の風習も、昨今の寿司業界の努力で、どうやら、恵方巻きという名前で全国ネットになりつつあるようです。

多の地方のかたは、あまりご存知ないようなので、少し付け加えさせていただくと、この「巻き寿司のまるかぶり」、その年の恵方（今年は北北西らしい）を向いて食べるのですが、１本丸ごと食べ終るまで、しゃべってはいけない事になってますから気をつけてね。

ちなみに、恵方は・・・
北北西＝2007年・2012年・・・
南南東＝2008年・2013年・・・
東北東＝2009年・2014年・・・
西南西＝2010年・2015年・・・
南南東＝2011年・2016年・・・
・・・と、くりかえしで巡っていきます。

・‥…━━━☆

本来、節分とは、季節の変わり目を指す言葉で、春夏秋冬・年４回ありますが、今は「節分」と言えば春・・・立春の前の日の事を言うようになりました。

旧暦では元日～７日頃、新暦では2月3日か4日になります。

もともとは、宮中で大晦日に厄を祓って新年を迎える儀式を節分と言いました。

「季節の変わり目には、鬼に象徴される「悪」や「厄」が生活の中に入りやすい」という考えは古来からあって、これを追いはらうのが「鬼やらい」つまり「豆まき」です。

豆は鬼の眼を打ち、イワシの頭はその臭いで鬼を寄せ付けないと考えられました。

奈良時代、文武天皇の慶雲三年（706年）に諸国に疫病が流行したので、鬼儺（おにやらい）の儀式を行ったのが起源とされていますが、「豆まき」としては、平安時代の宇多天皇の頃（887年～897年）に、「鞍馬山の奥の僧正ヶ谷（←写真）に住んでいた鬼が、都に乱入しようとしたので、豆を投げ鬼の眼を潰して回避した」と言われています。

やがて室町時代には、現在のように「鬼は外～福は内～」と唱えながら豆をまく・・・という形になります。

江戸中期頃には社寺の行事として行われ、浅草観音では、朝早くから豆をまく事のできる「整理券」を求めて参拝客が殺到し、「人の手、武蔵野の尾花（ススキ）のごとし」と称された程でした。

また、この頃からは、社寺や公的な場所だけではなく、広く民間＆個人で「豆まき」が行われるようになります。

明治維新になって、少し低迷しましたが、明治時代の後期には再び復活し、現在のように盛んになるのです。

ところで、節分の日に全国一斉に豆をまかれて追っ払われてしまう「鬼」ですが・・・悪の権化のように思われる鬼も、実のところ仏教一色になる前の古代の日本では、それほど悪いキャラでは無かったのです。

もともと「オニ」という言葉は「オン（陰）」という言葉が変化した物だと考えられていて、形の見えない霊のような存在を「鬼（オニ）」と呼んでいました。

日本古来の山岳信仰では、人が死ぬとその霊が山に留まり、山の神様となる・・・どちらかと言うと、自分たちを守ってくれるご先祖の霊が鬼だったのです。

しかし、ご先祖様の霊をないがしろにすると、それは逆に怨霊となって災いをもたらします。

そんな両面を持っていた鬼が、仏教の伝来とともに、地獄の鬼のイメージと重なり、恐ろしい部分だけが印象付けられ、「悪＝鬼」という構図になったのではないか？という事です。

また鬼は、正月に訪れる「年神」の一種ではないか？とも言われています。

「年神」というのは、お正月に幸福をもたらす為にやって来る神様で、その年の恵方（年神様がやって来る方角）へ向けて、神棚やしめ縄、お神酒や鏡餅などを飾ってお迎えするのです。
もちろん門松もこの飾りの一つです（12月20日参照＞＞）。

小正月に、これらの飾りを燃やす「とんど焼き」（ドンド焼き、左義長と言ったりもします）のような火の祭りが行われるのは、これらの神様が帰って行くのを見送る・・・という意味が込められているという説もあります（1月14日参照＞＞）。

「鬼＝神様」という事に違和感を感じるかたは、有名な秋田の「なまはげ」を思い出してみて下さい。

「なまはげ」は、鬼のような風貌に包丁などを持っていかにも怖そうですが、訪問された一家の主は、正装してお酒をサービスして出迎え、明らかに訪問を喜んでいます。

鬼も「なまはげ」も、一家に幸福をもたらしてくれる神様なのです。

そんな中で、昔はこのお正月に神様を迎える行事は、一年の厄を祓う節分行事とワンセットになって、一緒に行われていたのです。

ところが、いつの程からか、これらの行事が別々に行われるようになり、厄祓いを担当させられちゃったのが、鬼・・・という事です。

ご先祖様にしても、年神様にしても、どちらにしても、昔の鬼は、今のような悪のイメージは無かったようです。

今でも、鬼は一年の厄を祓ってくれる良い存在・・・豆は退治するためではなく、お供え物として捧げる・・・という考えかたが、残っている場所もあるようですよ。
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