大坂夏の陣・大坂城落城＆秀頼生存説

慶長二十年（1615年）5月8日、大坂城が炎に包まれ落城し、豊臣秀頼・淀殿母子が自刃・・・ここに豊臣家は滅亡し、冬と夏の二度に渡った「大坂の陣」は終結しました。

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昨日の正午から始まった大坂夏の陣の大坂城・総攻撃（2007年5月7日参照＞＞）

その前日には、真田幸村隊＆毛利勝永隊（2015年5月7日参照＞＞）
が松平忠直隊を突破し、徳川家康の本陣になだれ込んで「あわや」という場面があった事を書かせていただきましたが、反対側の松平隊から見れば、こちらも真田隊を突破して「大坂城へなだれ込んだ」という事になります。

幸村が目の前の松平隊より家康本陣を目指したように、松平隊も大坂城へ突入する事を重視したのでしょう。

松平隊は京橋口から二の丸へ入り、本丸への一番乗りの功名を挙げています（9月8日参照＞＞）。

徳川方が大坂夏の陣で討ち取った首は1万3千余りと言われていますが、その内4千近くがこの松平隊の功績で、その中には上記のページで書かせていただいたように真田幸村（信繁）も含まれています。

前日、家康じいちゃんに「ふがいない！」と叱られた忠直君・・・名誉回復になったようです。

豊臣方は最後の要として、本丸の守りを固めていましたが、結局そこも破られ、豊臣秀頼とその母・淀君は、天守閣の北側に位置する山里曲輪（やまざとくるわ・山里丸）の隅矢倉という備品倉庫に逃げ込みます。

最後の矢倉にまで従ったのは、わずか27人だったと言いますが、秀頼の妻・千姫がおじいちゃんの家康に「秀頼と淀君の助命」を願い出る約束をして大坂城を脱出（2月6日参照＞＞）していますから、そこに一縷の望みを託していたのかも知れません。

しかし、助命嘆願が聞き入れられないまま、正午頃には井伊直孝の軍勢が矢倉に鉄砲を撃ち込み、この矢倉自体が炎に包まれ、中にいた秀頼と淀君は自刃するのです（秀頼自刃の場所については山里曲輪以外にも説があります…異説については6月27日のページ参照＞＞）。

天下を取った秀吉の夢も、難攻不落の大坂城も、わずか二代で跡形もなく消え去る事になりました。

戦い終わって、当然、徳川方は秀頼の死体を捜すわけですが、これが、どうもはっきりしません。

なんせ、最期の矢倉が炎上してますから、死体はどれも黒こげで男女の判別すらできない状態です。

結局、父・秀吉から受け継いだ「吉光（よしみつ）」の太刀のそばにあった遺体を秀頼のものと判断する事になりました。

同じような事が、昨日討ち取られた真田幸村にも起こっていました。

その首を見た幸村の叔父は「似ているが本人かどうかわからない」と言っていたのです。

結局、この首も、身につけていた兜が決め手となって、幸村であるとの判断が下されるわけですが・・・やはり、どちらも確実とは言い難いもの・・・

・・・で、予想通り、ここに登場するのが、秀頼・幸村生存伝説です。

このブログにも、いくつかの「英雄生存伝説」を書いてきました。
　　　・源為朝の琉球王伝説＞＞
　　　・安徳天皇・生存説＞＞
　　　・源義経のジンギスカン伝説＞＞
　　　・朝比奈三郎義秀＞＞
　　　・西郷隆盛・生存説＞＞
そして、明智光秀＝天海説＞＞

どれもこれも、滅び行く者への同情、「ここで死なせたくない！」と願う人々の思いが、そのような伝説を作りあげていくのだと思います。

秀頼に関しては、落城わずか1ヶ月にして、その噂は幕府にまで届くようになります。

さらに1ヶ月後の7月の終わり頃には、「重臣5～6名とともに、薩摩にいる」との具体的な報告まで寄せられるようになります。

さらに、巷では・・・
♪花のようなる秀頼様を　鬼のようなる真田がつれて　退きものいたり加護（かご・鹿児）島へ♪
という歌まで流行しはじめます。

・・・と、この辺までは、他の生存伝説と同様に、何となく庶民の願望が込められた生存伝説なのですが、ここから徐々に他の生存伝説とは、少し違った物に変っていくのです。

やがて、薩摩には、その後の秀頼に関する噂がひろまるのですが（秀頼の墓とされるお墓もあります）、その噂によると薩摩での秀頼は、「酒に溺れ、飲んだくれては暴力を振るうとんでもない男で、誰も彼を相手にする者はいなかった」というのです。

これは、臭いますね～。
明らかに、最初の生存伝説と、薩摩での生存伝説は別物になってます～。

おそらく、最初の伝説はいつのほどからか庶民から湧き上がった自然発生的な伝説で、薩摩での伝説は、最初の伝説を利用した徳川幕府が流した噂ではないか？と私は睨んでます。

最初はやはり、豊臣家への思い・・・特に大阪は、太閤下水（ＨＰ【太閤下水と豊臣の石垣】参照）などの公共工事にも見られるように、きっちりと整備されたすばらしい城下町であったために「太閤さん」への思いはひとしおだったはずです。

そんな思いをぬぐい去るために徳川幕府は、京都や大阪の豊国神社（秀吉を神と祀る神社）をぶっ潰し東照宮（家康を神と祀る神社）を各地に建て（4月10日参照＞＞）、徳川の人気回復に必死になっています。

そんな中に登場する秀頼生存説・・・幕府の誰が考えたかは知りませんが、人間の心理を突いたうまい作戦を考えついたものです。

徳川の世に不満を持って、「豊臣の世ならもっと良い時代になっていたかも・・・」なんて夢を描く人々にとって、一番、豊臣を諦めさせるには、「秀頼が死んで豊臣が滅亡した」とするよりも、「秀頼は生きているけど、役に立たないどうしようもない人間だ」とするほうが、よっぽど効き目があります。

この秀頼生存伝説が、他の生存伝説と趣が異なるのは、倒された者が倒した者にとっていかに脅威であったか？の一語に尽きると思います。

もちろん、それは、家康ＶＳ秀頼・・・というよりは、徳川ＶＳ豊臣という構図の物なのですが、とにかく、徳川にとって、秀頼が華々しく散るよりも、つまらない男として生き長らえてくれたほうが、楽だったという事ではないでしょうか？

最近では、天草四郎は秀頼の息子で、「島原の乱」は豊臣の最後の反乱・・・というおもしろい仮説（2月28日参照＞＞）まで登場しています。

う～ん、でも、大阪城大好き茶々としては、燃え盛る大坂城から、抜け穴を通って脱出していてほしいなぁ～(◎´∀｀)ノ。
　

この時、炎の大坂城から脱出した
・秀頼の妻：千姫のお話は2月6日のページへ＞＞
・秀頼の娘：天秀尼のお話は08年5月8日のページへ＞＞
・秀頼の息子：国松と求厭のお話は11年10月17日へ＞＞
・淀の侍女・お菊：お菊物語は10年５月７日のページへ＞＞
　

「大坂の陣」関連のイロイロについては、左サイドバーの『大坂の陣の年表』＞＞のリンクからまとめてどうぞ！
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