百人一首に隠された暗号～「百人一首の日」にちなんで

文暦二年（嘉禎元年・1235年）5月27日、友人の宇都宮頼綱に依頼され、藤原定家が自ら選んだ和歌百首を色紙に書いて嵯峨の小倉山荘の障子に貼ったと記録されている事から、この日が『小倉百人一首』が完成した日という事で、今日5月27日は『百人一首の日』なのだそうです。

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ご存知、『小倉百人一首』は、1番の天智天皇から100番の順徳天皇まで、約600年間に生きた百人の歌人の歌を一首ずつ色紙に書き、同じくその歌人の肖像画をを添えた物ですが、肖像画も含め、最初から百首であったのか？どうかは様々な異説が存在し、確かな事はわかっていないようです。

ただ、室町時代頃には、すでに『百人一首』という名前で呼ばれており、和歌のお手本として尊重されるようになっていました。

やがて、宮中や大名の大奥などで遊戯として用いられるようになり、江戸時代に入って上のと下の句を分けた「かるた遊び」が行われるようになって、広く一般庶民にまで流行し、その遊びは現在も受け継がれています。

歌集としての『小倉百人一首』は、室町以降、その形式をまねた『新百人一首』や『続百人一首』などの歌集が発表されますが、いつの時代も、最も古いこの『小倉百人一首』が好まれ、現在でも単に『百人一首』と表記した時はこの『小倉百人一首』を指しているほど有名です。

ところで、この『小倉百人一首』については、以前から、様々な謎が指摘されてきました。

それは、何と言っても、この百首の歌の選びかた・・・この百首の中には、学者として歌人として、『歌道』という物を確立した才能を持つ藤原定家（さだいえ）が選んだとは思えないような駄作のような歌も含まれているのです。

そして、もう一つ、何度も同じ言葉・同じ情景の歌が含まれている事・・・この同じ言葉・同じ情景を詠む歌が複数ある事で、後々「カルタ遊び」として遊ぶ場合は断然オモシロイわけですが、もちろん、定家が後の時代の遊びの事を考えて選ぶはずもないわけで、さらに謎を大きくしてしまうのです。

そんな中で、正史とは違う逸話が残っています。

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藤原定家の才能に最初に目をつけたのは、第82代天皇・後鳥羽上皇でした。

当時の学者・歌人といった人たちは、権力者にいかに気に入られるかで、その出世の道が開かれるわけですから、定家も、自分の才能を高く評価してくれる後鳥羽上皇をありがたく思って期待に応えようと頑張り、その頑張る姿に上皇も彼をより可愛く思う・・・という事が多々ありました。

そんな親しい関係にあった二人ですが、ある日、些細な事でケンカをしてしまいます。

それは、親しいがゆえの、つまらないケンカでお互いが「すぐまた仲直りできるだろう」と、たいした事ではないと思っていたのです。

ところが、お互いがつまらない意地をはっている間に後鳥羽上皇はあの『承久の乱』（5月14日参照＞＞）を起こしてしまうのです。

つまらないケンカ別れが永遠の別れとなってしまいました。

後鳥羽上皇は、そのまま、隠岐へ流罪の身となります。（2月22日参照＞＞）

幸か不幸か、ここしばらく上皇と接触していなかった定家は、その後も宮廷歌人としての地位を確保できる事になります。

・・・が、しかし、それは今後、上皇と連絡をとれば、仲間とみなされて処分されるかも知れないという危険もあるという事になります。

「あれほど仲が良かった自分からの連絡がない事を、上皇はどのように思っているのだろう」という不安にかられながらも、やはり定家も現在の地位を失いたくはありません。

やがて、怨みを抱いて隠岐に幽閉されている上皇の「生霊」の話や、怪奇現象の話が噂されるようになります（7月13日参照＞＞）。

そして、ついにある日、定家のもとへ「後鳥羽上皇が亡くなった」というニュースが飛び込んで来るのです。

その話を聞いた定家は、意を決したようにスクッと立ち上がり、なにも言わず山荘にこもったのです。

何週間かして、人前に現れた彼の手には、一首ずつ和歌が書かれた百枚の色紙があった・・・それが、『小倉百人一首』だったというのです。

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ですから、この話でいくと、『小倉百人一首』は秀歌を集めた歌集ではなく、隠岐へ流され非業の死を遂げた後鳥羽上皇に捧げた歌集だったという事になります。

もちろん、これは伝説の域を出ないお話です。

第一、実際には、『小倉百人一首』ができたのは、文暦二年（嘉禎元年・1235年）となっていて、後鳥羽上皇が亡くなったのは延応元年（1239年）というのが定説ですから・・・

ただ、先に書いた「おかしな歌の選び方」・・・これが、優れた歌を選んだのではなく、後鳥羽上皇のために選んだ百首だったのだとしたら理解できるという説があるのです。

くりかえし登場する同じ言葉・同じ情景というのも、『袖しぼる』『袖ぬらす』といった「泣いてる」あるいは「涙」をイメージするし、『舟』や『船出』や『旅立ち』、また『海』や『海辺』といった感じの、何やら「遠い離島へ行った感」を連想させる物も多く登場します。

また、実際に隠岐へ流罪の身となった小野篁（おののたかむら）（12月15日参照＞＞）の別れの歌もあったりします。

はてさて、真実は藪の中ではありますが、一度、お手持ちの百人一首を、そういった別の観点から読み直してみるのも面白いかも知れませんね。

・・・と、そんな中で、百人一首には、後鳥羽上皇の歌と、御本人・藤原定家の歌も収められていますので、お二人の歌を紹介させていただきますと・・・

●後鳥羽上皇の歌
♪人も惜（お）し　人も恨めし　味気（あぢき）なく
　世を思ふゆゑに　もの思ふには♪
「今、思えば世の中には愛すべき人も憎い人もいるなぁ」

●定家の歌
♪来ぬ人を　松帆の浦の　夕なぎに
　焼くや藻塩（もしお）の　身もこがれつつ♪
「松帆の浦の夕なぎで、藻塩を焼く（塩を精製する）火のように身をこがして、来ない人を待っている」

う～ん、確かに、ウラの意味があると言われればあるような気がする歌です。

家が海辺で待ってるのは女性の恋人とは限らないわけですし、（上皇が）流罪が解かれて帰って来るのを待ってるとごじつける事もできますが、やはり、それは推測の域を出ないトンデモ説に近いもの・・・

ただ、もし『小倉百人一首』という歌集が、本当に後鳥羽上皇の鎮魂のために編集されたのだとしたら、古からの数ある歌集の中で、最も人々に親しまれ、長く愛された事で、少しは上皇の魂も癒されたのではないかと思います。

★定家の初恋の相手かも知れない式子（しきし・しょくし・のりこ）内親王については…【恋の歌姫～式子内親王と藤原定家】でどうぞ＞＞

今日は、
おなじみのカルタの『百人一首』を絵にしてみました～。

わが家の百人一首は、ほぼ9割「坊主めくり」用に使用しています。

百人一首をカルタ取りにする事を思いついた人もスゴイが、「坊主めくり」のルールを考えた人もスゴイと思う・・・坊主と姫と殿の数のバランスが絶妙だ！

「坊主めくり」と言えば「三枝の国盗りゲーム」を思い出すなぁ～。
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★あなたの応援で元気でます！