今日はやっぱり本能寺の変

天正十年（1582年）6月2日は、戦国時代最大の名場面とも言える『本能寺の変』のあった日です。

このブログが歴史系ブログである以上、今日はやっぱり本能寺の変のお話を・・・

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この年の3月に甲斐の武田を滅ぼした（3月11日参照＞＞）織田信長にとって、その後は東方からの脅威が無くなり、彼の関心は西方の山陽・山陰へと向く事になります。

ちょうどその頃、羽柴（豊臣）秀吉の率いる織田・中国平定軍は、毛利方の清水宗治のこもる備中・高松城を包囲（4月27日参照）しながらも、なかなか落とせないでいました。

そのうち高松城には、毛利の援軍が駆けつけるであろう事が確実で、信長は自身の出陣を決意し、その先駆けとして明智光秀を援軍として派遣する事にします。

命令を受けた光秀は、5月中旬に居城の丹波・亀山城に入って出陣の準備を整え、6月1日午後10時に城を出陣します。

この日は、信長が京都・本能寺に滞在・・・嫡子・信忠は同じく京都・妙覚寺にいました。

織田家の重臣クラスの中で光秀と秀吉を除く他の者は・・・
柴田勝家が越前（福井県）に、神戸信孝（信長の三男）と丹羽長秀は四国征伐の準備で堺に、池田恒興も四国平定のため瀬戸内に、滝川一益が上野（群馬県）に、森長可（ながよし・蘭丸の兄）が信濃（長野県）に（6月26日参照＞＞）と、それぞれが地方遠征中。

つまり、この時、京都付近にいた織田家重臣は光秀ただ一人という事になります。

かくして、亀山城を出陣した光秀は、行軍の途中に方向を変え、西へは向かわず老ノ坂（おいのさか）を越えて京都に入ります。

天正10年（1582年）6月2日午前6時、本能寺を完全に包囲した明智軍は、一斉に攻撃を開始します。

この時、明智軍は1万3千・・・一方の本能寺にいたのは、小姓の森蘭丸や以前書かせていただいた黒人の弥介（2月23日参照＞＞）をはじめとする約100人程度。

寺のまわりの騒がしさに気づいた信長・・・。
それでも最初は足軽同士のケンカだと思って気にも留めていませんでしたが、やがて鬨（とき）の声が上がって矢玉が撃ち込まれる事態となり謀反を確信します。

寺の周囲にうごめく旗差物（はたさしもの）を確認した蘭丸は、「水色桔梗・・・明智の勢と思われます」と信長に報告。

信長は一瞬驚きながらも「是非に及ばず」と一言・・・御殿の廊下に出て弓で応戦します。

弓が壊れたら、今度は槍で応戦・・・。

そこを、明智の先鋒・天野源右衛門（安田作兵衛）が信長に槍をつけます。

さらに、とどめを刺そうとする源右衛門に、割って入る蘭丸・・・激闘の末、蘭丸はここで討死します。

その間に御殿の奥へと入った信長は、まだ残っていた女たちに早く逃げるようにうながし、自らは手にした手ぬぐいで顔と手を清め、部屋の中央にて自刃し、その生涯を閉じました。

炎に包まれた本能寺で、信長の遺骸を発見できなたかった光秀は、その後、嫡子・信忠が籠城するニ条御所を攻めます。

その頃には、攻撃の噂を聞きつけ、京都市街に分宿していた信長の将兵・千数百人がニ条御所に駆けつけますが、やはり明智の大軍には、なす術が無く、信忠はじめ名だたる者が次々と自刃し、こちらも昼頃には明智の手に落ちました。

・・・と、ここまで、『本能寺の変』の一連の流れを書かせていただきましたが、何だかんだと、かなり詳細な部分まで記録されています。

ところが、事件の流れに関しては、これだけわかっているにも関わらず、まったく読めてこないのが光秀の動機です。

「本能寺の変で信長を攻めたのは光秀ではない」という人は、やはり少ないでしょう。

誰もが光秀の仕業を確信してやまないのに、勧進の理由がわからない・・・それゆえ、様々な憶測を呼んで、戦国最大のミステリーと言われるようになるのです。

謀反の相手が光秀だと知って信長が発する一言・・・「是非に及ばず」。

この「是非に及ばず」とは、「しかたがない」「どうしょうもない」といった意味ですが、これは「相手が光秀なら万全の計画のもとに事を起こしているだろうから、いまさらあがいたってしかたがない」という意味から出た言葉と言われています。

信長はそれだけ、光秀を信頼し、優秀な武将と判断していたのです。
（ドラマで、よく大勢の目の前で光秀を罵倒するシーンがありますが、あれは後世の創作です）

歴史好きの皆さんもそう思われるでしょう。
あの光秀なら、考えに考え抜いた計画を立てて本能寺に攻め入ったと・・・。

しかし、そのワリには、その後の、一連の流れがオソマツ過ぎる・・・。

あまりの無計画ぶりに、その動機として「光秀ノイローゼ説」や「不安説」まで登場し、忠実な光秀に指示をした「黒幕」がいるのではないか？・・・黒幕がいるなら、その黒幕の保護のもと、光秀は生き続けている・・・といった「生存説」もあります（10月2日参照＞＞）。

このブログでも
●本能寺・前夜＞＞
●本能寺～信長公記より＞＞
●その時、安土城では…＞＞
●堺の商人・黒幕説＞＞
●豊臣秀吉・黒幕説＞＞
●徳川家康・黒幕説＞＞
●家康暗殺計画（431年目の真実）説＞＞
●四国説＞＞
●信長の首は静岡に？＞＞
●突発的な単独犯＞＞
●アンケート「本能寺の真相は？」＞＞
など、様々に展開しております。

・・・で、今回は・・・
遺骸が見つからなかった事によって、やはり、あります『信長・生存説』！

本能寺の焼け跡から見つかったのは、信長が着ていた着物の焼け残りだけ・・・。
光秀らが必死に探しますが、遺体は見つかりませんでした。

本能寺・炎上の炎は、遺体が消えてしまうほどすざまじいものだったのでしょうか？

信長が本能寺を鉄砲用の火薬の保管に使っていたため大量の火薬に引火し、大爆発を起こしたのでは？という説もありますが、着てた着物が焼け残ってるんなら、そんなに大した炎ではなかったようにも思いますね～。

信長配下の武士たちが、寺から遺体を運び出して持ち去った・・・という話もありますが、寺の回りはビッシリと明智軍の兵で包囲され、「遺体を担いで逃げる」というのは不可能に近かったのでは？

そして、本能寺は信長が京都に滞在する時は常に利用していた場所で、寺とは言え、堀なども造られ、ちょっとした砦のようになっていた事から噂されるのが、「抜け穴説」です。

たとえ小さくても、それが砦あるいは城郭のたぐいであれば、抜け穴くらいは造られている事は容易に想像できます。

ひょっとしたら、その抜け穴を通って信長は逃げたかも知れません。

ただ、悲しいかな、その後の歴史に信長は登場しません。

あの信長の事です。
生きているのなら、再び歴史の表舞台に登場するのは当然でしょう。
それが無い以上、やはり、「信長は本能寺で死んだ」という事になるでしょうね。
（【信長の首は静岡に？】参照＞＞）

私は常日頃、「死に様は生き様」だと思っています。
その人の死に方が、その人の生きてきた道を表しているように思えてならないのです。

もし信長が、本能寺境内のどこかで死んだのだとしても、「この首は渡さない・・・死体は見つけさせない」といった気迫のような物が、信長の、最も信長らしい覇王としての死に様だったのではないかと思います。

今日のイラストは、
森蘭丸が見たであろう『その日の本能寺』という感じで書いてみました～。

「実際の殺人事件はごく単純な物、ミステリー小説のような入り組んだ事件は現実には起こらない」という話を聞いた事があります。

現代人が「あーだ、こーだ」と、推理を戦わせているのを見て、光秀が「もっと単純だよ」と笑ってるような気もしますが・・・

歴史好きにとっては、「それが楽しいんですよ！光秀さん」

今日のお話の続きは、明日6月3日の【富山・魚津の攻防戦 勝家未だ信長の死を知らず・・・】へどうぞ＞＞＞
　

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