殺生関白・豊臣秀次の汚名を晴らしたい！

文禄四年（1595年）7月15日、豊臣秀吉の甥・羽柴秀次が謀反の罪により切腹・・・享年28歳、わずか4年間の関白の座でありました。

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羽柴（三好・豊臣）秀次は、豊臣秀吉の姉・ともと三好吉房（みよしよしふさ）との間の長男として、永禄十一年（1568年）に生まれます。

16歳の時、秀吉の身内の一人として参加した賤ヶ岳の合戦（4月21日参照＞＞）が初陣となります。

翌年の小牧・長久手の戦い（4月9日参照＞＞）では、渋る秀吉を説得して自らが総大将となって挑みますが、徳川家康に手玉に取られ、命からがら逃げ帰るという散々な結果となります。

でも、「若さゆえ勝ちを急ぐ、若さゆえ血気にはやる」というのは、誰もが一度は通る道でもありますので・・・

まして、彼は秀吉の身内という「七光」を背負っています。
「自分の地位が、七光ではなく、実力が伴う物だという事を証明したい」という、思いが強くあったかも知れません。

何の実力もないままに、七光の輝く椅子にどっかりと腰をかけて平気でいられる人物よりは、マジメで純粋だった事は確かです。

その後、18歳になった秀次は四国平定を成し遂げ、この時に近江・四十三万石を賜って、近江八幡の城下町の基礎を築きます。

天正十八年（1590年）、秀次23歳の時の小田原攻め（7月5日参照＞＞）では、支城の一つ・山中城を攻め落とす大活躍！

その功績が認められて、尾張・伊勢など百万石をもらい、清洲城を居城とします。

・・・と、この翌年、秀次に一つの転機が訪れます。

秀吉と淀君の間に生まれた長男・鶴松が、わずか3歳で亡くなってしまうのです。

ご存知のように、正室のねねさんとの間にも、他の側室との間にも、秀吉は子供を持っていません。

望んで・・・望んで・・・やっと生まれた待望の男の子を失い、その時の秀吉のショックは相当なものでした。

当時、秀吉は56歳・・・年齢が年齢ですから、「もう、子供は望めない」と思ったのか、秀次を養子に迎え、豊臣を名乗らせ（それまでは三好秀次でした）、関白職を譲って、聚楽第（2月23日参照＞＞）に住まわせます。

これは、もう完全に彼を後継者として認めたという事になります。

やがて文禄元年（1592年）の朝鮮出兵（4月13日参照＞＞）では、出陣せず、京都で留守を預かっています。

そして、その翌年、いよいよ秀次・人生最大の運命の時がやってきます。

文禄二年（1593年）の8月、淀君が二人目の男の子・後の秀頼を出産するのです（8月3日参照＞＞）。

ここから、秀次はまるで別人のようにその人物像が豹変します。

通説によれば、秀吉に実子が誕生した事で、現在の地位に危機感を抱いた秀次は、心神に異常をきたし、これより後、とんでもない行動に出るのです。

秀次は、「弓・鉄砲の稽古だ」と言って村へ出ては、罪のない領民を的にして射殺したり、妊婦を見つけてはその腹を裂いたり、あげくの果てに殺生禁止の比叡山へ出かけては狩りを楽しんだり・・・と、狂乱の一途をたどります。

もちろん、家臣への無理難題、暴力などは日常茶飯事。
人々は、そんな秀次を恐れ、彼を『殺生関白』なるニックネームで呼ぶようになるのです。

そんな秀次の乱行は、やがて秀吉の耳に入る事になります。

文禄四年（1595年）7月3日、秀吉の命で使者として聚楽第にやって来た石田三成が、秀次に詰問・・・

5日後の7月8日には、官位を剥奪され、即、高野山へ追放。

そして、さらに一週間後の文禄四年（1595年）7月15日に「謀反」の罪により切腹・・・という事になるのです。

・・・って、えぇ？謀反？、罪は「ご乱行」じゃなかったの～？

そうです。
上記の文章の「通説によれば・・・」という部分から続くご乱行の数々・・・そのご乱行が秀吉の耳に届いて・・・という事のはずなのに、いつしか罪が「謀反」に変わっちゃってます。

この謀反の内容については、「蒲生秀行への改易命令を、秀吉に無断で秀次が握りつぶした」とか、「諸大名に対して、秀吉ではなく自分に忠誠を尽くすよう連判状を回した」とか、囁かれていますが、いずれも証拠らしい証拠は残っていません。

さらに、秀次が親しくしていた公家・山科言経（ときつね）の日記には『彼が謀反を企てるなどありえない』と書かれています。

友人・言経によれば、「彼は、能や茶道にも通じ、古典文学にも親しみ、連歌を好む風流も持ち合わせ、何より血を見る事がキライで、争いごとを好まない人物だった」と言うのです。

そう、友人に言わせれば、最初のご乱行もありえない事なのです。

「罪の無い領民を的にして・・・殺生関白と呼ばれ・・・」とありますが、この領民というのは、当然、秀次が治めていた城下町・近江八幡の人々という事になるはずです。

しかし、道路や下水を整備し、琵琶湖からつながる水路＝八幡堀（はちまんぼり）を切り開き、楽市楽座を設けて経済を発展させた秀次は、近江八幡の人々にとって、秀次は現在でもなお、名君なのです。

近江八幡の領民の中で、彼の名君ぶりを後世に語り伝えた人はいても、彼のご乱行を後世に語り伝えた人など、誰一人としていないのです。

ただ、秀吉の後継者（秀頼）が生まれた事によって、秀次が変わった・・・という記述は残っています。

それは、秀次の持病であった喘息の治療をしていた医師・曲直瀬玄朔（まなせげんさく）という人の書いた『医学天正記』という本に書かれています。

それによると、「喘息の発作がひどくなり、咳が止まらず、うつぶせに寝る事すらできなかった」というのです。

これは、かなり信頼できる書物と言えるでしょうから、秀次が、やはり秀頼の誕生で恐怖心を抱いていたのは確かでしょう。

しかし、それは、「自分の地位が脅かされる」恐怖心ではなく、「自分の命が危ないかも知れない」という恐怖心ではなかったでしょうか？

秀吉は、先の朝鮮出兵（文禄の役）の際に、「大陸を征服したあかつきには、時の天皇・後陽成（ごようぜい）天皇に明（中国）の帝王になってもらい、秀次を明の関白にしてやる」と言っていたと言います。

しかし、そんな朝鮮出兵を、秀次は最後まで反対をしていました。

彼が若い頃、てがらを焦ったのは、あくまで自分の実力を認めてもらいたい一心であって、「秀吉の後継者」という地位が欲しかったわけではないと思うのです。

百歩譲って、そこから恐怖心をつのらせたとしても、「持病の発作がひどくなる＝その影響が内に出る」タイプであって、恐怖心を外へ向けてご乱行あそばすタイプの人ではなかったはずです。

彼は、まさに時代の犠牲者となってしまったのでしょう。

秀頼の誕生で、誰よりも恐怖心を抱いたのは秀次ではなく、他ならぬ秀吉です。

彼が整備した近江八幡という城下町の発展ぶり、領民たちからの評判高さ、公家からも一流の文化人として扱われる秀次が、将来、わが子・秀頼の最大のライバルになるであろう事を恐れた秀吉が、誰よりも恐怖におののいたのです。

その結果が・・・
「殺生関白・豊臣秀次、謀反の罪で切腹」
という結果を生み出したのでしょう。

秀次が構築した八幡堀（滋賀県近江八幡市）

秀次さんにも、こんな場所で、ゆったりと舟遊びなんぞしながら、老後を過ごしていただきたかったですね～。

＊秀次の墓所～瑞泉寺＞＞
＊秀次事件に連座した熊谷直之の逸話＞＞
も合わせてどうぞm(_ _)m

★追記
不肖茶々…2015年4月に近江八幡へ行って参りました～
その時のお話は【豊臣秀次と近江八幡～八幡堀巡り】でどうぞ＞＞　　

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