没後・1105年経て天皇に～悲しみの淳仁天皇

天平神護元年（765年）10月23日、第47代・淳仁天皇が崩御されました。

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これまで、孝謙天皇＆藤原仲麻呂の乱がらみで、何度かこのブログにもご登場いただいている淳仁（じゅんにん）天皇・・・何となく、彼らに振り回された感のある天皇です。

これまでの内容とかぶる所もありますが、一連の流れをお話させていただきますと・・・

そもそもは、あの東大寺の大仏建立でお馴染みの第45代・聖武天皇と光明皇后との間に生まれた男の子が幼くして亡くなり、逆に、妃（武士でいうところの側室）のほうに男の子が誕生してしまったたために、外戚（天皇の母親の実家）としての実権を他の一族に取られまいとした藤原氏が、光明皇后が生んだ女の子を、女性でありながら初の皇太子に立てて第46代孝謙（こうけん）天皇として即位させました。

聖武天皇の晩年の頃から、朝廷で最も権力を握っていた光明皇后は、亡き兄の息子（つまり甥っ子）の藤原仲麻呂（ふじわらのなかまろ）を重用し、また、女性でありながら皇太子→天皇の道を歩んだため結婚を許されない孝謙天皇も、この従兄弟にあたる仲麻呂を寵愛します。

この頃の淳仁天皇は大炊（おおい）王と呼ばれていましたが、第41代・天武天皇の孫として生まれたとは言え、父の舎人（とねり）親王（11月14日参照＞＞）は大炊王が3歳の時に亡くなっており、彼自身は、まったく注目されない存在でありました。

やがて、天平宝字元年（757年）に発覚した橘奈良麻呂の乱（7月4日参照＞＞）で、ライバルを一掃した仲麻呂は、ラブラブ光線たっぷりの目線で孝謙天皇に天皇交代をおねだり・・・そうして、次期天皇になったのが、大炊王＝淳仁天皇でした。

実は、この淳仁天皇・・・仲麻呂の亡くなった息子の嫁の再婚相手として仲麻呂宅に転がり込んでたんです。

父親と息子（すでに死んでる）の嫁とその彼氏が一緒に住む・・・何となく、奇妙な一つ屋根の下ですが、とにかく、仲麻呂にとって、この淳仁天皇は、自分の思い通りになる皇族だったのかも知れません。

「あなたのほほえみには、ワタシ負けちゃうわ」という意味の恵美押勝（えみのおしかつ）なる別名を与えるくらい大好きな仲麻呂の頼みとあって、すんなりと皇位を譲った孝謙天皇でしたが、いざ譲ってみると、仲麻呂は新天皇と新たに近江（滋賀県）に建設しようとする都・保良宮（ほらのみや）の事に夢中・・・

さらに、ここに来て最愛の母・光明皇后を亡くした孝謙天皇（上皇）は、寂しさのあまり病にふせってしまいます。

その病気治療のために登場したのが、葛城山で修行し、験者としての誉れも高い僧・弓削道鏡（ゆげのどうきょう）・・・失恋の痛手を癒してくれた相手にコロッっといってしまうのは今も昔も変わりなく、孝謙天皇は一発で道鏡に夢中になり、しかも、バリバリに元気を取り戻すわ、政界復帰へ意欲満々となるわ、それとともに道鏡もどんどん出世していきます。

あわてた仲麻呂が、二人の親密な関係を注意すると、逆に、孝謙天皇は保良宮を後にして平城京へ戻り、「これからは、私が、ここで政治をやるわよ！」と宣言！

もちろん、仲麻呂もこの事態を見過ごすわけにはいかず、唐で安禄山の乱（11月9日参照＞＞）が起って海外情勢が不安定になった事を理由に、関所を押さえて軍備を強化しますが、孝謙天皇は、これを謀反と判断し、仲麻呂を討伐します（藤原仲麻呂の乱・9月11日参照＞＞）。

・・・と、ここでの淳仁天皇・・・本来なら、最大の支援者である仲麻呂と行動をともにしてそうですが、実際には、まったくの別行動。

この事に関しては、すでに孝謙天皇側に身柄を拘束されていたから・・・とも、すでに仲麻呂とは決別していたから・・・とも言われますが、ちゃんとした記録が残っていないので、はっきりとはわかりません。

しかし、たとえ別行動をとっていても、そこは許されるはずもなく、その身を捕らえた孝謙天皇は、淳仁天皇の帝位を剥奪して淡路国への流罪とし、自らが再び第48代・称徳（しょうとく）天皇として皇位に返り咲きます。

以後、淳仁天皇は淡路廃帝（あわじはいたい）と呼ばれる事になりますが、このとおりの話だと、何やら、孝謙天皇と仲麻呂の恋愛関係のもつれに付き合わされた感じのする一連の事件ですが、それはそこ、やはり、二人の愛憎劇だけではない、周囲の政治家たちの思惑、権力の奪い合いなども絡んでいた事でしょう。

・・・とは言え、お気づきのように、淳仁天皇自身には、まったく非はありません。

しかも、この後、称徳天皇がかの道鏡をものすごく重用する事で、周囲からの反発も多く、淡路へと流された帝に復帰を願う声も、少なかず聞かれるようになります。

そんな現状に脅威を感じた称徳天皇が現地の警備を強化する中、その声に答えてかどうかは不明ながらも、配流から1年後の天平神護元年（765年）10月22日、淳仁（元）天皇は、淡路を脱出します。

ところが、残念ながら、その身はすぐに捕らえられてしまい、翌日の天平神護元年（765年）10月23日に亡くなってしまうのです。

死因は病死・・・えぇ？？？

前日に自力で配流先を脱出した人が、翌日に病死？
しかも、まだ30歳そこそこの若さで？？？

不可解極まりない淳仁天皇の死ですが、残念ながら、記録は病死でしかありません。

ところで、歴史上何度か起ってる血なまぐさい天皇交代劇・・・

今回の称徳天皇の次の天皇＝第49代・光仁（こうにん）天皇から第50代・桓武天皇への交代劇では、桓武天皇は、ライバルだった他戸（おさべ）親王と、その母・井上皇后を、皇太子と皇后の座から引きずり下ろして自らが皇位につきました。

また、自分の息子を皇太子したいがために、すでに皇太子に決まっていた弟の早良（さわら）親王を死に追いやりましたし、平安時代の後半には、やはり兄弟で皇位を争った第77代・後白河天皇が第75代・崇徳（すとく）天皇を讃岐（徳島県）に追いやるなんて事も起こりますが、上記のメンバーを見ておわかりの通り、敗れて不運な最期となった人は、皆、怨霊と化してます。

他戸親王と井上皇后、そして早良親王の怨霊が怖くてたまらない桓武天皇が、怨霊退散の願いを込めて、平安京に様々な風水的効果を配置した事は有名ですし（10月22日参照＞＞）、早良親王に至っては、崇道（すどう）天皇という天皇の追号まで送って、天皇になった事にして必死の供養（これがお彼岸の起源らしい・9月23日参照＞＞）をしています。

崇徳天皇は、もはや日本三大怨霊の1人とされ、あの日本一の天狗と言われた後白河法皇（天皇）でさえ、その怨霊には生涯に渡って悩まれ、その弔いを必死で行っています（8月26日参照＞＞）。

ところが、この淳仁天皇に関しては、そういったお話は聞きません。

奈良時代には、怨霊という発想が無かった？？？

いえいえ、あの乙巳の変（6月12日参照＞＞）で殺害された蘇我入鹿の怨霊が、第37代・斉明天皇の葬式に現れたなんて話が、すでにありました。

孝謙天皇が怨霊なんて信じるか！てな女傑だった？？？

いえいえ、孝謙天皇は、父・聖武天皇が天然痘の流行と国乱れに怯えまくって大仏建立を発案したと同時期頃に、すでにボロボロ状態になっていた亡き聖徳太子の遺構・斑鳩寺（法隆寺）を修復したり、現在の東院・夢殿を建立したりしていますが、これは、聖徳太子一族を鎮魂するためだったと言われています（11月2日参照＞＞）。

だいたい、桓武天皇の怨霊ビビリと、淳仁天皇の死が16年しか空いてないのですから、この時に怨霊の思想がなかったとは考えられません。

かと言って、こんな事に答えは出ませんが、考えられるとしたら・・・

1. 相手が高僧の道鏡なので怨霊なんて怖くない
2. 淳仁天皇が完璧なイイ人だった
3. 淳仁天皇の死因が本当に病死

・・・てな、事になるんでしょうが、とにもかくにも、淳仁天皇が、後世に怨霊となって人々を恐怖におとしめる事がなかった事で、彼は、淡路廃帝のまま・・・ずっと、その汚名を背負っていく事になるのです。

そんな淳仁天皇の汚名を晴らしてくれるのは、その死から1102年後に即位いた天皇でした。

ご存知、第122代・明治天皇です。

即位してから3年後の明治三年（1870年）、明治天皇は、大炊王に淳仁天皇の追号を送り、第47代の天皇として、歴代天皇表に加えたのです。

ここで、やっと、天皇の一人として数えられる事になりました。

ちなみに、同時に天皇に加えられたのは、あの壬申の乱で敗れ去ったために、天皇の仲間に入れてもらえていなかった大友皇子（7月22日参照＞＞）・・・彼もまた、第39代・弘文天皇として数えられるようになります・・・よかったよかった。

＊追記：明治天皇は、この14年後にもう一人にも天皇の追号を送っていますが、それこそ、長くなりそうですので、そのお話は、その方のご命日＝7月6日のページへどうぞ＞＞。
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