後継者へのパフォーマンス～秀吉演出の信長の葬儀

天正十年（1582年）10月15日、羽柴秀吉が、去る6月2日に亡くなった織田信長の葬儀を、京都・大徳寺にて盛大に行いました。

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戦国最大のミステリーと言われる、ご存知、本能寺の変・・・これまで、このブログでも、何度となく書かせていただきました。

良い機会なので、ここで、本能寺関係の記事へのリンクをまとめさせていただいときます・・・気になるのがあったら読んでみてくださいな。

• '07/1/9：本能寺の変と堺の関係
• '15/6/2：本能寺の変～『信長公記』より
• '08/5/30：徳川家康・黒幕説
• '08/6/2：数時間のタイムラグを埋める物は？
• '08/6/13：豊臣（羽柴）秀吉・黒幕説
• '09/1/15：八上城攻防戦は謀反のきっかけか？
• '09/5/28：愛宕山の句は本能寺の意思表明か？
• '09/6/2：信長の首は静岡に？

世の中には、まだまだ・・・
「イエズス会・黒幕説」や「朝廷・黒幕説」、「光秀・うつ病説」・・・などなど、多くの仮説があり、今後も、おりにふれて、このブログでご紹介していきたいと思いますが・・・

私の個人的見解としましては、愛宕山の連歌会やタイムラグのところで書かせていただいたように、光秀のこの謀反に計画性はなく、あくまで突発的であり、かつ、天下を取る目的ではなかったと判断しております。

・・・と、その部分は、今のところ揺るぎないのですが、こと動機となると、これが、まったくわからない・・・もちろん、わからないからミステリーなんですが・・・

信長の光秀に対する仕打ち的なものは、ほとんど後世の創作だと思っていますし、むしろ、光秀は、中途採用のわりには、一番優遇されていました。

信長の行動に、さしたる原因がないとすれば・・・何となく、鬱の傾向があり、更年期障害も相まって、その時の光秀は、被害妄想的な心境におちいっていたのではないか？と思いますが、それこそ、そのような病気は、ご本人すら気づいていない可能性もあり、そうなると、もはや想像するしかないわけですが・・・

とにもかくにも、この明智光秀という人のおかげで、天下に一番近い位置にある座席が、空席となってしまったわけで、信長の息子たちと家臣たちによるイス取りゲームが勃発する事となります。

・・・で、この時、京都の一番近くにいて、一番先に信長の死を知った徳川家康は決死の伊賀越えを試み（6月4日参照＞＞）、その次にニュースを聞いた豊臣（羽柴）秀吉は中国大返しをおっぱじめ（6月6日参照＞＞）、北陸の柴田勝家は魚津城を落とした翌日に、主君の死を知る（6月3日参照＞＞）・・・。

滝川一益は北条に足止めされ（6月18日参照＞＞）、森長可（ながよし）は武田の残党をなぎ倒し（4月9日参照＞＞）、四国征伐の準備中で堺にいた信長の三男・神戸信孝（かんべのぶたか）と丹羽長秀（にわながひで）は野田城（大阪市福島区）の津田信澄を襲撃する（4月16日参照＞＞）・・・。

そして、ご存知のように、この中で、誰に邪魔される事もなく、中国から舞い戻った秀吉が、信孝を大将に据え、あの山崎の合戦で光秀を倒した（6月13日参照＞＞）事で、織田家内での、秀吉の名声が高まった事は間違いありませんが・・・とは言え、そう簡単に家中の序列が変わるものでもありません。

以前、小牧長久手の戦後交渉で、見事に家康の上をいった秀吉を「人たらし」の天才であると書かせていただきました（10月17日参照＞＞）が、この「人たらし」というのは、いわゆる「人を騙す」というよりは、「いつの間にか、何となく、知らないうちに、そっちの方へ持ってってしまう」という感じでしょうか・・・。

その最たるものが、この信長亡き後の後継者争いでの、清洲会議と、検地の開始と、そして、本日の信長の葬儀だと思います。

もちろん、世は戦国ですので、のちのち賤ヶ岳の合戦（4月21日参照＞＞）や信孝の自刃（5月2日参照＞＞）といった血なまぐさい出来事も起こりますが、その最終段階の前に、極力、自分の有利な方向へともって行く「人たらし」のテクニックは、他に類を見ない見事なものだと思います。

まずは、信長の死から半月後に行われた清洲会議で、信孝と彼を推す勝家に対して、信長とともに死んだ長男・信忠の遺児・三法師を推して信孝が後見人となる事を提案し、会議の前の根回しを怠らず、見事、後継者を三法師に決定させます（6月27日参照＞＞）。

この時、三法師は、わずか3歳ですから、当然、周囲の思うがまま・・・また、そのすぐ後に行われた領地配分では、弔い合戦の功績からか、秀吉自らが采配を振っている感がします。

そのすぐ後の7月8日は、近江（滋賀県）にて初の検地を行い、自らが号令する立場にある事をアピール（7月8日参照＞＞）。

総見院の鐘楼と土塀

かくして天正十年（1582年）10月15日、京都・大徳寺にて行われた信長の葬儀・・・という事になるのですが、この法要自体は、10月11日から17日まで、7日間に渡って行われ、その中の15日に葬儀という事です。

軒や欄干に金や銀を散りばめた豪華な葬儀殿に、金紗金襴で包まれた、これまた豪華な棺・・・。

その後ろに、秀吉自らが信長の太刀を持ってうやうやしく従い、さらに後ろには3000名に及ぶ烏帽子や藤衣（ふじごろも）の装束に身を包んだ出席者・・・。

そして、火葬場への道筋には、弓・槍・鉄砲をたずさえた3万の警護の侍が配置され、その見物人の数は、ハンパじゃなかったと言います。

この秀吉ならではのド派手な演出は、織田家内にも、そして、世間の一般民衆にも、信長の後継者が誰であるのかを知らしめるパフォーマンス＝人たらしのための演出だったわけです。

ちなみに、ご存知のように、信長の遺体は見つかっていませんから、この葬儀の時の棺の中には、信長をモデルに造らせた木像が入っていたと言われています。

そして、もう一つ、この大々的な葬儀に、信孝＆勝家はもちろん、次男の織田信雄（4月30日参照＞＞）も招待されていません。

確かに、信長の四男を喪主としていますが、その四男＝秀勝は、秀吉の養子となった、もはや、その名分を利用される羽柴家の人・・・この先を予感させる、秀吉のパフォーマンスでしたね。

ただし、勝家は勝家で、清須会議のあと、すぐに信長の妹（もしくは姪）のお市（いち）の方と結婚し、9月には自分たち主導の信長の法要を行っていて、秀吉に対抗する気満々↓なんですけどね。。。

（【賤ヶ岳岐阜の乱】参照＞＞） わけです。

追記：秀吉が信長の葬儀を行った大徳寺総見院（そうけんいん）の史跡めぐり＝特別公開日記は2011年3月7日のページでどうぞ＞＞
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