生きさせては貰えなかった平家の嫡流・六代

建久十年（1199年）2月5日、平清盛の嫡流で曾孫にあたる六代が田越川にて処刑されました。

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平六代（たいらのろくだい）・・・この方は、伊勢平氏の基盤を固める役割をしたとされる平正盛（まさもり）（12月19日参照＞＞）から数えて6代目にあたる事からつけられた幼名で、成長してからのお名前は平高清（たいらのたかきよ）と言いますが、平家物語などの軍記物には「六代」の名前で登場しますので、本日は、六代と呼ばせていただきます。

・・・で、その六代の名のもととなった正盛さんの息子が平忠盛（たいらのただもり）で、その息子が平清盛（たいらのきよもり）、清盛の嫡男が重盛（しげもり）で、重盛の嫡男が維盛（これもり）・・・そして、この維盛さんの嫡男が六代という事で、つまりはあの清盛の曾孫に当たるわけです。

その生まれは承安三年（1173年）と言いますから、まさに平家全盛の時代・・・この前年は、病気が全快した清盛が政界に復帰し、娘の徳子を高倉天皇の中宮として入内させた年（6月11日参照＞＞）ですからね～。

その嫡流の男子として、末は博士か大臣か・・・いやいや、それ以上の期待に包まれ、すくすくと育っていったに違いありません。

しかし、暗雲はすぐにやってきました。

六代が、まだ4歳だった治承元年（1177年）6月1日に発覚した鹿ヶ谷（ししがだに）の陰謀（5月29日参照＞＞）です。

実は六代の母は、この事件に加担していた藤原成親（なりちか）の娘だったのです。

備前（岡山県）に流罪となったうえに処刑された祖父・成親・・・確かに、母方の祖父という事で、この一件で、六代や、その母に、何らかの処分があったわけではありませんが、父の維盛も含め、この一家に、なんとなく冷たい視線が浴びせられた事は想像できます。

きっと、一点の曇りも無い後継ぎ・・・というエリート感はなくなってしまった事でしょう。

さらに悪い事は続きます。

重盛亡き後、清盛の嫡流という看板を背負う事になった父・惟盛が、相次ぐ源氏との合戦で、ことごとく負けてしまうのです。

たとえば富士川（10月20日参照＞＞）、
たとえば般若野（5月9日参照＞＞）、
続いて、あの倶利伽羅峠（5月11日参照＞＞）

嫡流の面目は、どんどん崩れていきます。

かくして、東より迫りくる源氏の勢いによって、寿永二年（1183年）、平家はとうとう都落ちする事になります。

そう、ご存じ平家物語の名シーンです。

妻子を京都に残して西国に旅立つ維盛父子の別れを惜しむ涙の場面・・・あの時、京の都に残され、「置いていかないで！」と、父の鎧にすがった10歳の息子が六代なのです（7月25日参照＞＞）。

そのページにも書かせていただきましたが、この時、妻子と別れて都落ちをしたのは、平家一門の中でも、維盛ただ一人・・・

これには、やはり、あの鹿ヶ谷の事件が要因だったとも言われます。
つまり、謀反人父を持つ妻子を、一門とともに連れて行く事ができなかったのではないかと・・・

そして、この悲しい別れが、六代にとって、父との永遠の別れとなりました。

家族の事、そして敗戦の大将という重荷に耐えられなかったのか？・・・こののち、維盛は突然、戦線を離脱し、放浪の末、那智（なち）にて入水自殺をはかり、平家が滅亡する前に、自らの命を断ってしまうのです（3月28日参照＞＞）。

父と別れた後、母と妹とともに京都は大覚寺あたりに隠れ住んでいた六代・・・やがて、寿永四年（文治元年・1185年）3月、かの壇ノ浦にて、平家は滅亡します（3月24日参照＞＞）。

当然の事ながら、平家の嫡流である六代にも、源氏の探索が及ぶ事になり、京の都にて北条時政に捕えられた彼は、そのまま鎌倉へと送られる事になります。

もちろん、その先には死＝処刑が待っていたわけですが、それを救ったのが僧・文覚（もんかく）でした。

文覚上人は、いくつかの文献では、学識の無い乱暴者との評判の人なのですが、こと源頼朝とは大の仲よしで、その信頼を一身に受けていた僧でした（7月21日参照＞＞）。

そんな文覚が、未だ幼い子を斬る事をヨシとせず、
「僕が、いつもそばについて目を光らせますから・・・」
と、頼朝に頼み込んだのです。

こうして、処刑を免れた六代は、その文覚のもとで出家し、妙覚（みょうかく）と号して、仏の道、一筋に生きる事になりました。

その後、建久五年（1194年）に鎌倉で頼朝に謁見した六代は、この時、改めて謀反の意思がない事を頼朝に告げ、正式な誓約を交わしたと言います。

しかし、一方では、この時、成長した六代に直接会った頼朝が、その聡明さがハンパない事を悟り、密かに脅威に感じた・・・なんて事も言われます。

それは、そう・・・冒頭に書かせていただいた通り、結局、六代は、源氏の手によって処刑されてしまうからです。

事の起こりは、上記の謁見から数えて4年後・・・かの頼朝の死後、わずか1ヶ月。

鎌倉幕府の大黒柱＝頼朝が亡くなった事が京都に伝わり、動揺した公家同志の朝廷内の派閥争いで、相手側の暗殺計画を立てたの立てないので、朝廷内の親幕府派が拘束されたという三左衛門事件（さんさえもんじけん）なる事件で、ここに、あの文覚が関与していたとされ、文覚は佐渡に流罪となってしまったのです。

・・・で、この時の六代は、全国各地を回る行脚修業に励んでいた真っ最中で、当然の事ながら、事件にはまったく関与していなかったのです。

ところが・・・です。

やはり、聡明なる平家の嫡流が、源氏の世に生きる事が許されなかったのでしょうか・・・修業を終えて京都に戻ったところを、師匠の罪は弟子の責任という、わけのワカラン理由（張本人の師匠は生きてますから…）で拘束され、鎌倉に送られた後、田越川（神奈川県逗子市）にて斬首されたのです。

建久十年（1199年）2月5日・・・享年26歳の若者でした。

思えば、六代自身は、何もしていません。

源氏と戦ったわけでもありませんし、平家の復活を願ったわけでもありません。

ただ、平家の嫡流として生まれただけ・・・

とは言え、そのカリスマの血が、大黒柱を失って疑心暗鬼になった鎌倉幕府の1番の脅威となってしまったのでしょう。

ごく普通の一人の僧としても生きさせてもらえなかった六代の無念は・・・いや、ひょっとしたら、彼は、そんな運命さえも受け入れ、姿なき平家の影に怯える源氏でさえ慈悲の心で受け止める・・・そんな人物だったような気がします。

そこまで言うとカッコ良過ぎか？(*´vﾟ*)ゞ
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