敵も時代も恨まず…今川氏真の後半生

天正三年（1575年）3月16日、今川氏真が上洛し、京都相国寺で織田信長と対面しました。

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海道一の弓取りとうたわれた父・今川義元が、あの桶狭間に倒れたのは、永禄三年（1560年）5月19日（2007年5月19日参照＞＞）・・・嫡男・今川氏真（いまがわうじざね）23歳の時でした。

相手はご存じ織田信長・・・当時は、未だ自国の領土さえ統一しきれていない一武将でした。

一般的には、この父の死後に氏真が、その家督を継いだとされていますが、最近の研究では、すでにこの時には家督を譲られていた可能性が高いと言われていて、もし、そうだとすると、桶狭間で死んだ義元は、すでに隠居の身であるのですから、今川家当主の氏真が健在な以上、そのまま、普通に領国経営を全うできるはずです。

しかし、そうは問屋は卸さない・・・いや、群雄割拠の中で生き抜いて来た周囲の古ダヌキたちがほっとかない！

ご存じのように、名門＝今川家は、この義元の死を境に衰退の一途をたどります。

一説には、氏真には、受け継いだ今川の領地を束ねて行けるほどの器量が無かったとか、蹴鞠（けまり）や和歌などにうつつをぬかし、武将としての鍛錬をおろそかにしていたとか言われますが、果たして、本当にそうでしょうか？

歴史は勝者が造るもの・・・この鉄則で行けば、これらの記録は、後に勝者となる織田やら徳川やら武田やらといった人たちの言い分であって、その中には、ほとんど氏真側の言い分が入っていないわけですから、その事を踏まえて、かなり氏真寄りに物ごとを考えてみてはいかがでしょうか？

まずは、領国を束ねていく器量の問題ですが・・・
これは、ある程度仕方ありません。

確かに義元はスゴイ武将で、父ほどのカリスマ性を氏真は持っていなかったかも知れませんが、これは氏真だけではなく、偉大な父を持った者は誰でもそうです。

問題は、家督を譲られた後に、父の影を払拭できるかどうかですが、それには、いくら後継者が頑張っても、多少の時間がかかります。

しかし、上記の通り、氏真が家督を譲られていたかいないかが論議になるほど、短い時間の中で父・義元は死んでしまい、その直後から、チャンスとばかりに周囲の敵が動き始めるのですから、領国を束ねようと奔走する時間すらも、氏真にはなかった事でしょう。

これなら、本人の器量もクソもありません。

こんな時、父の代からの有能なブレーンや軍師がいたら、ずいぶんと助かるもので、現に、父の義元に時には、母親の寿桂尼（じゅけいに）（3月14日参照＞＞）や太原崇孚（たいげんすうふ・雪斎）という強い味方がいましたが（6月10日参照＞＞）、氏真には、そのような補佐役はいませんでした。

今川の領国と言えど、未だ群雄割拠の戦国真っただ中では、朝比奈氏や岡部氏など、それぞれの領地を任された重臣たちによる今川組合のような状況ですから、カリスマ的なリーダーがいなくなれば、チャンスとばかりに独立を考える者も出てくるわけで、そうなると、寄り合い的な集団は、またたく間に崩れてしまうわけです。

そんな最初の離反者となったのが、ご存じ徳川家康です。

当時、松平元康として、今川で不遇の人質生活を送っていた家康が、この桶狭間を機に独立したお話は、すでに書かせていただいていますが（2008年5月19日参照＞＞）、この不遇の人質生活というのも、家康の言い分です。

確かに、自宅で幸せな生活を送ってるのとは違いますから、ある程度制限された生活だったでしょうが、どこまで不遇だったかは、本人しかわからないし、本人が「不遇だった」と言えば、そうなるのは致し方ないです。

ただ、現在の私たちが「人質」と聞くと、なにやら、親子が引き裂かれて無理やり連れて行かれるというような印象がありますが、そもそも、この人質は、家康の父・広忠の判断で決定した同盟関係の証なわけです。

絶えず隣国＝尾張（愛知県西部）の織田信秀（信長の父）からの脅威にさらされていた小国の三河（愛知県東部）が、この乱世に生き残るために、大国＝駿河（静岡県東部）の今川の保護を受ける・・・これは、幼い家康の心情はともかく、広忠の政策の一環だったわけで、そうしなければ、父子もろとも織田に倒されるだけなのです。

とは言え、保護国なら保護国として、常にその独立を夢見るもの・・・義元の死を絶好のチャンスとみた家康は、今川を離反するなり、かつての敵国＝尾張の信長と同盟を結びます。

これには、今川傘下だった遠江（とおとうみ・静岡県西部）の武将に動揺が走ります。

これまで、今川の領地だと思っていた自分たちの西側の三河が、いきなり敵国の尾張と手を結んだわけですから・・・

もちろん、氏真もただ黙ってるわけもなく、離反しそうな武士を押さえつけて、なんとか遠江の武将を落ちつかせようとしますが、そこに間髪入れず登場したのが、甲斐（山梨県）の武田信玄です。

実は、信玄は、義元健在の頃には『甲相駿三国同盟』（甲＝甲斐・相＝相模・駿＝駿河）を結んでいます（3月3日参照＞＞）。

それに伴って、信玄の姉が義元に嫁ぎ、氏真の妹が信玄の長男・義信に嫁ぐという姻戚関係も結んでいました。

なので、今回、今川を攻めるにあたっては、嫁さん大好きで進攻に反対する義信を死に追いやって（10月19日参照＞＞）までの参戦・・・

しかも、密かに家康と『遠駿分割の密約』＝大井川から西の遠江は家康で、東の駿河は信玄が貰う・・・てな事で、協定を結んでいたのだとか・・・（『浜松御在城記』によれば、織田信長が二人の仲介役になったとの事）

こうして永禄十一年（1568年）12月・・・家康と信玄は一致協力して今川領への進攻を開始するのです。

それは・・・
信玄が進攻して来た12月12日：薩埵峠の戦い＞＞、
本拠地を巡っての12月13日：今川館の攻防戦＞＞
逃れた氏真を家康が攻める12月27日：掛川城・攻防戦＞＞
と、まさに北と西からの挟み撃ち・・・

やむなく氏真は、掛川城を開城し、未だ唯一の味方である北条氏康を頼って相模へと逃走したのです・・・ここに戦国大名としての今川は滅亡しました。

とは言え、完全に武田寄りのあの『甲陽軍鑑（こうようぐんかん）』でさえ、氏真の悪口を書き連ねながらも、「心は剛にてまします」と、武将として才覚を褒めている事を踏まえれば、蹴鞠や和歌などにうつつをぬかしてばかりではなく、なかなかの剛の者であった可能性大・・・

ただ、さすがの氏真も、ブレーンもいない中で後を継ぎ、すぐさま傘下の家康が独立して同盟者の信玄が裏切れば、もはや、どうしようもなかったというところでしょうか。

かくして、北条を頼って、一時は小田原城にいた氏真ですが、氏康が亡くなると、その息子の氏政は、武田と同盟関係を結びます。

この事で、小田原にいづらくなった氏真は、伊勢を目指して船出しますが、風向きの関係で、一旦、浜松に上陸・・・そこで、かの家康に
「チョコッとだけ、いさせてちょー」
と頼むと、家康が快く応じたため、今度は、家康の保護を受ける事に・・・

一説には、あの掛川城の開け渡しの時に、
「今度は、俺が、武田から駿河を奪うよって、その時には、あのへんは、今川さんに返しますから・・・」
てな、家康との密約があったとも・・・（だから、やさしく保護したのかもネ）

とにもかくにも、徳川の下で生き残る事ができた氏真・・・

この後の人生の後半を、武将としてではなく、芸を磨きながら送っていく事になるわけですが、そんな中で、蹴鞠や和歌が全国でも指折りの腕前と言われた氏真は、京都の公家たちと交わるべく上洛・・・

天正三年（1575年）3月16日に、あの信長と対面したのです。

もとはと言えば、あの桶狭間が事の始まり・・・この時、信長は家臣たちに命じて、氏真と蹴鞠させて、それを見物したと言いますが、氏真の心境は、いかばかりであったでしょうか。

さぞかし、ツライ・・・と思いますが、そんな彼の心が垣間見える辞世が残されています。

♪なかなかに　世をも人をも　恨むまじ
　　時にあらぬを　身の科（とが）にして　♪
♪悔しいとも　うら山し共（とも）　思はねど
　　我世（わがよ）にかはる　世の姿かな　♪

今川の領地を守り切れなかったのは自分自身の才覚のせい・・・
うらめしいとは思わない・・・きっと、これが新しい時代なんだ～

この辞世を聞く限り、この後の江戸時代＝徳川幕府の世を、儀礼を重んじる高家（こうけ＝江戸幕府内で儀式や典礼を担当する役職）として生き残る子孫たちに受け継がれた、高貴でしっかりとした戦国武将としての氏真の姿を思い浮かべます。

取ったり取られたりの世界では、恨みごと一つ残さず、すべては大将たる者の責任・・・

何かあれば、やれ、「アイツが悪い」の、「誰々が憎い」のと、恨みつらみを言いまくる昨今の大河ドラマ・・・どうも、私が個人的に、最近の大河ドラマに馴染めないのは、そんなところにあるのかも知れません。

戦国時代の長たる者は、男でも女でも、しっかりとした責任感を持ち、たとえ負け組になったとしても、運命に屈しない心意気を持っていた人たちだったと思えてなりません。
　.

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