京都御所？皇居？大正・昭和・平成の大礼

大正四年（1915年）11月10日には、京都御所で大正天皇の即位礼が…
昭和三年（1928年）11月10日には、同じく京都御所で昭和天皇の即位礼が挙行されました。

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そもそもは神代の昔から、明治二十二年（1889年）に大日本帝国憲法とともに旧皇室典範が成立するまで、皇位継承に関する成文化された法律は、日本には無かったのです。

もちろん慣習的に様々な決め事は存在しましたが、あえて（あえてかどうかはワカランが）成文法を制定しなかったおかげで、その時代によって変幻自在な皇位継承が成されて来たわけです。

古代では一般的だった終身制がいつの間にやら譲位制に代わって、奈良時代には文武天皇から元明天皇へと・・・なんと、息子から母への皇位継承なんてのもありました。

まぁ、この時代は医療も発達しておらず、子供の死亡率も高かったし、生まれた子が必ず成人して、永く皇位につくという補償もなかったでしょうから、それだけ柔軟な皇位継承が求められていたのでしょう。

しかし、世が明治維新となって、一気に近代化に進む中、憲法の制定とともに、皇室に関するモロモロの決めごとも含め、明確な成文法の成立が求められたのです。

最近、何かと話題の・・・
皇位継承権を男系男子・嫡長に限定して女系を認めないというのも、この明治の時に決められましたが、それこそ、昼夜を問わず議論を重ね、何度も草案を書きなおしながらの制定だったのです。

そもそも、皇室典範という名称でさえ議論の対象となっていたのですから・・・。

・・・で、この時の皇室典範によって、終身在位の原則が定められるとともに、「天皇（先帝）が崩御されたら皇嗣（こうし・皇太子）が直ちに皇位を継承（旧皇室典範では践祚・新皇室典範では即位）する」事も定められました。

ただ、それに伴う様々な儀式については、もう少し遅く、明治四十二年（1909年）に交付された登極令（とうきょくれい）及び付式によって規定されました。

登極というのは極位＝皇位に登る事で、つまりは継承・・・んで以って、それに伴う儀式の事を一括して大礼と言いますが、具体的には・・・
●践祚（せんそ）の式
●改元の儀
●即位の礼
●大嘗祭（だいじょうさい）
●大饗（だいきょう）
の5種類で、登極令と付式には、それをいつやるとか、どこでやるとかの儀式次第が詳しく定められているわけです。

これに基づいて、大正天皇と昭和天皇の2代に渡って、践祚式は東京の皇居で行われ、冒頭に書かせていただいた通り、即位の礼は京都御所にて大嘗祭とともにとり行われたのです。

しかし、あの太平洋戦争後、かの登極令が、他の皇室令とともに廃止され、新しい皇室典範では、皇位継承の儀式については「即位の礼を行う」と定められているだけで、事細かな事は一切なし・・・なので、昭和から平成の変わりめに行われた今上天皇の皇位継承は、これまでの大礼を参考にしながらも、様々な工夫を加えてとり行われたのです。

明治の頃の成文法の制定も大変だったでしょうが、そこから180度転換された戦後初めての即位の礼も、さぞかし大変だった事でしょう。

今上天皇の場合・・・
昭和天皇の崩御を受けて、昭和六十四年（1989年）1月7日の朝を以って直ちに125代天皇となられた後、午前10時から行われた践祚式・・・新典範には規定がないものの、現在の皇室経済法の中に「高位とともに伝わるべき由緒あるものは、皇位とともに皇嗣がそれを受ける」という一文があった事で、宮中三殿の賢所（かしこどころ）での礼拝や奏告、祖宗の神器の承け継ぎなど、践祚式における儀式はスムーズに行われましたが、あくまで、この践祚式は内々の儀式・・・

より大変だったのは、やはり即位の礼でしょうね。

そもそも、京都に住むお年寄りが、いまだに、
「天皇さんは、ちょっと東京に行幸してはるだけ・・・また、帰って来はる」
なんて事を言う・・・と、まことしやかな都市伝説もありますが、実際に正式な詔（みことのり）が発せられているわけではないので、厳密には日本の首都は未だ京都という考えもあるわけで、

これまで、京都御所で行われていた即位の礼を東京の皇居で行うという事には、紆余曲折の様々な意見があったようですが、最終的には、平成元年当時には、未だ京都迎賓館もなく、関西空港も無かった事から、外国のお客様を迎えるに当たっての警備の問題もあり、東京での即位の礼となったとの事（←あくまで、そう聞いたという理由ですが）

その代わり・・・と言ってはなんですが、東京での一連行事を終えられた天皇陛下は、まずは近畿への行幸を行われ、伊勢神宮や桃山御陵の参拝をされた後、京都御所に近畿圏の各界の関係者・800人を招いて、大きな茶会を催されたとの事・・・

初めての試みに、さぞや関係者の方はお忙しかった事でしょうね。

京都御所・紫宸殿の高御座

ちなみに、東京での即位の礼のために京都御所から皇居に運ばれた高御座（たかみくら・玉座）や御帳台（みちょうだい・皇后の御座所）などの品々は、その後、再び京都御所の紫宸殿に戻され、その年の12月15日から9日間、京都御所で一般公開されました。

おそらく、関係者の皆さまは、このあたりで、やっと一連の儀式を終えたというゆったり感を味わわれた事でしょうね。
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