朝倉を支えた名サポーター慈視院光玖

明応三年（1494年）1月3日、越前の朝倉孝景の弟で、3代に渡って補佐役として活躍した慈視院光玖が55歳でこの世を去りました。

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以前、応仁の乱の相国寺の戦い（10月3日参照＞＞）のところでも、チョコっとお話させていただきましたが、越前（福井県）朝倉氏の当主に朝倉孝景（たかかげ）という人は二人います。

その応仁の乱の頃に活躍した7代目と、斉藤道三（どうさん）と同世代くらいの10代目・・・

区別するために7代目を英林（えいりん）孝景、10代目を宗淳（そうじゅん）孝景と呼びますが、今回の慈視院光玖（じしいんこうきゅう）は、7代め＝英林孝景の弟にあたります。

なので、朝倉光玖という名前で紹介される場合もあります。

お察しの通り慈視院光玖というのは法名で、すでに幼少の頃には、京都の建仁寺や弘祥寺に入っていたという事なので、本来なら、その僧侶の道を全うするべき人だったわけですが、なぜか、兄・孝景の補佐役となる・・・

それも、還俗（げんぞく・1度出家した人が一般人に戻る事）せずに、僧籍のまま・・・

彼が、京都から越前へ、いつ頃下向したのかがよくわからないのですが（おそらく行ったり来たりしてたもよう）、兄の孝景が、長禄三年（1459年）頃に敦賀一帯で勃発した21回ほどの合戦のすべてに勝利したのは、弟の経景（つねかげ）＆景冬（かげふゆ）の協力とともに、「この光玖の支援あればこそ」と言われたりなんぞします。

はっきりしているのは、寛正二年（1461年）・・・ここで越前の代官に抜擢された光玖は、坪江（福井市）や河口庄（福井北部）での段銭（たんせん・税金）の徴収など、内政面での手腕を発揮しています。

将兵を率いての合戦もさることながら、私利私欲を捨てて内政に取り組む姿は「国中奉行人（くにじゅうぶぎょうにん）」と呼ばれ、郡司（ぐんじ・こおりのつかさ＝中央から派遣された国司の部下）として、兄・孝景の越前平定に協力しました。

また、兄の孝景は、地方に点在する有力寺社の領地を押領したりする事が度々あったため、公家や寺社から敵視され、文明十三年（1481年）に孝景が亡くなった時などは、
「アイツは天下一の極悪人…あんな男が死んだとは、コラ　めでたいこっちゃ」
と、公家たちが大いに喜んだほどだったと言いますが、

その後、孝景の後を継いで8代当主となった氏景（うじかげ＝孝景の嫡子）、さらに、間もなくの文明十八年（1486年）に亡くなった氏景の後を継いだ9代目・貞景（さだかげ＝氏景の嫡子）をサポートする光玖は、未だ幼い貞景や、外交にウトイ側近らに代わって、室町幕府や公家・有力社寺などとの交渉を一手に引き受ける事となります。

おかげで、興福寺の僧侶・大乗院尋尊（だいじょういんじんそん）などは、光玖の政治手腕を高く評価し、親しく交流しています。

最晩年の明応二年（1493年）には、足羽（あすわ）・木田・社（やしろ）（いずれも現・福井市）で特産物の綿や絹を扱う「十人衆商人」を保護して、他国からの参入を規制し、経済の発展に尽力したとおぼしき定書（じょうしょ＝法度書き）も残ります

また、同じ明応二年（1493年）に勃発した、管領・細川政元の明応の政変（4月22日参照＞＞）の時には、細川方を支援すべく、いち早く、被官（ひかん）の杉若藤次（すぎわかとうじ）ら2000人を京へ派遣して、都の評判となったと言います。

一乗谷朝倉遺跡

こうしてみると、明応三年（1494年）1月3日に亡くなる直前まで、朝倉氏の中で重きををなし、その手腕を思う存分奮っていた様子がうかがえますね。

公家からの評判はともかく、なんだかんだで7代め＝英林孝景は朝倉氏の中興の祖・・・その大黒柱を失いながらも、朝倉氏はなんら動揺せず、その基盤が揺るぐどころか、逆に、長年モメていた守護の斯波（しば）氏を押しのけ、延徳四年(1492年)には、名実ともに越前の支配者である事を幕府に認めさせるあたりは、そこに、若い当主を支えた慈視院光玖の政治手腕があればこそ！

・・・と、ちょいと持ちあげ過ぎかな？

まぁ、本日は主役なので、そこンところは大目に・・・(*´vﾟ*)ゞ
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