後白河天皇と今様～大河ドラマ・平清盛、第9回「ふたりのはみだし者」を見て

昨日、3月4日放送の大河ドラマ「平清盛」は、第9回「ふたりのはみだし者」という事で、松田翔太くん演じる雅仁（まさひと）親王＝後の後白河天皇（法皇）登場の回でしたね。

どこかの芸能ニュースに「ラスボス登場！」と書かれてましたが、まさに平家にとっても源氏にとってもラスボスのような存在・・・敵なのか？味方なのか？はたまた、どーしたいのか？

この先、その動向に目が離せない重要人物となるわけですが、その登場が、あまりにもインパクトあり過ぎて、昨日は、なにやら、主役の清盛さんがおとなしく見えた感じでしたね。

題名は「ふたりのはみだし者」でしたが、もはや、清盛ははみ出して無いような・・・いや、ひょっとして、雅仁親王とともにはみ出してるのは、祝いの席で空気の読めない歌を披露したあげく、妻子ある身で鳥羽院の嫁＝待賢門院璋子（たいけんもんいんたまこ）に手を出す佐藤義清（のりきよ＝後の西行）（10月15日参照＞＞）のほうで、はみ出してる二人とは、この二人の事なのか？

とにもかくにも、役者さんが皆さん頑張っておられるので、その個性がビンビンに感じられ、何やら、王家のドロドロでお腹いっぱいになりそうな回でしたが、子供の成長ぶり（冒頭で生まれた清盛の子が後半にサイコロ振ってた）でもお解りのように、実際には、ある程度の年月の出来事を、ドラマでは45分で集約せねばならないのですから、そこンところは致し方ないところで、何でもかんでもすっ飛ばされたアレよりは良いのでは？と、個人的には満足して見ております。

ちなみに、昨日のドラマの段階では、雅仁（まさひと）親王＝後の後白河天皇（法皇）は12～13歳くらい、清盛が9歳年上なので、21～2歳くらいでしょうか・・・

その年齢を思えば、あのはみだし皇子ぶりも納得・・・一番はみだしたいお年頃ですからね～大人になってもはみ出してた平成のティッシュ王子よりは、賭け事での負けっぷりも初々しいです。
（双六については11月14日【ギャンブルの歴史】でどうぞ＞＞）

てな事で、ドラマの感想はこのへんにしておいて、本日は、放送の最後で、そのはみだし皇子が、かたつむり相手に歌っていた今様（いまよう）という物について・・・

・‥…━━━☆

そもそも、雅仁親王という人は、本来なら天皇の座につく事は無かったお方・・・

以前、その即位のページでも書かせていただきましたが（10月26日参照＞＞）、第74代鳥羽天皇の次は、その息子の崇徳（すどく）天皇で、その次は、鳥羽天皇と藤原得子（なりこ）との間に生まれた体仁（なりひと）親王（昨日の放送で松雪泰子さんが生んだ赤ちゃんです）が第76代近衛（このえ）天皇となったので・・・

その時点で、すでに天皇候補としては、すっ飛ばされていたわけですが、その近衛天皇が17歳の若さで亡くなってしまったため、その椅子が雅仁親王のところに回って来た・・・

とは言え、その時点でも、
「即位の器量にあらず」
「文にも武にもあらず、能もなく芸もなし」
と散々な人物評を書き残されるくらいの、仰せの通りの「はみだし皇子」だったのです。

まぁ、皇位継承の列から外された人としては、もはや、破天荒な生き方をするしか無かったのかも知れませんが、そんな雅仁親王の1番の趣味が今様でした。

今様については、このブログでも何度か出て来ていますので（3月1日後半部分参照＞＞）、すでに皆様ご存じかも知れませんが、その言葉の意味としては「当世風」という意味で、もともとは、「今ハヤリの歌」という事で、今様歌と呼ばれていた平安後期に流行った歌の事を指します。

和歌の「五七五七七」のような決まった形はありませんが、文芸というよりは歌うための歌で、七五調や八五調の語呂の良い物が一般的で、日本の歌の原点とも言える物・・・

今でも、小学校唱歌や演歌には、七五調や八五調の物が多くありますよね？

・・・で、若い頃から、この今様にハマって3度も声を潰したという雅仁親王は、その後、後白河法皇となって君臨した後も今様を愛し、その集大成と言える『梁塵秘抄（りょうじんひしょう）』を残します。

この書物は、今様の歌詞＆楽譜集＝10巻と、歌唱法などを記した口伝（くでん）集＝10巻から成る、まさしく集大成だったわけですが、残念ながら、現在は、第1巻の一部と第2巻と口伝集の第10巻が残るのみ・・・

しかし、それでも、そこには540余りの今様が収められているというのですから、後白河法皇の収集マニア度はネ申の領域！！

『梁塵秘抄』の「梁塵」とは、
「ひとたび歌を歌うと、その声の響きによって、家の梁（はり）に積もった塵（ちり）が震えるほどの歌の名手がいた」という中国故事からとったもの・・・つまり「塵も落とすほどウマイ歌唱法の秘伝書」という意味ですね。

現存する口伝集には、
「若い時から積み上げて来た今様という一芸ではあるけれど、後の世に伝えるべく弟子がいないので、せめて書物に残して伝えたいと思った」
と、後白河法皇が、この『梁塵秘抄』を残すに至った経緯が書かれていますが、今となっては、よくぞ残してくれたという感じですね。

なんせ、流行歌という物は得てして一過性の物・・・今でこそ、ビデオ＆DVDという映像の記録やレコードやCDなどの音声記録が残せますから、懐メロとしても楽しめますが、それこそ、そんな記録媒体も無い時代なら、もはや歴史の彼方に消え去ってたかも知れませんからね～

だって、何と言っても、我が国の民衆歌謡の原型なんですから・・・もちろん、流行した当時にどのように歌われていたかは、まだまだ解明の余地があるわけですが・・・

では、最後に、後白河コレクション＝『梁塵秘抄』から代表的な1曲を・・・

♪仏は常に　在（い）ませども
　現（うつつ）ならぬぞ　あはれなる
　人の音せぬ　暁に
　ほのかに夢に　見えたまふ　　♪
「仏様はいつも、自分に身近いらっしゃるのに、それをありありと見る事のできひん人間って哀れやな～
けど、未だ人が目覚める前の夜明けに、ほのかな灯りに包まれた仏様の姿を夢に見る事ってあるよね」
　.

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