謙信の祖父・長尾能景が討死～般若野の戦い

永正三年（1506年）9月19日、越中で起こった一向一揆の鎮圧に侵入した長尾能景が般若野の戦い（芹谷野の戦いとも）で討死しました。

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比叡山延暦寺（ひえいざんえんりゃくじ＝滋賀県大津市坂本本町）の勢力から逃れて、北陸へとやって来た本願寺第8代＝蓮如（れんにょ）（2月25日参照＞＞）が、文明三年（1471年）にその拠点となる吉崎御坊（よしざきごぼう＝福井県あわら市）を建てた事で、北陸が一気に本願寺宗徒の聖地となる中、長享二年（1488年）に、加賀（かが＝石川県）守護の富樫（とがし）家内の勢力争い（7月26日参照＞＞）に乗じてその富樫を倒し、以後100年に渡る百姓（本願寺宗徒）の持ちたる国を誕生させたのが、有名な加賀一向一揆です（6月9日参照＞＞）。

当然ですが・・・
この一向一揆勢力が加賀一国に留まるワケはなく、徐々に勢力拡大を計っていく事になりますが、そんなこんなの永正三年（1506年）、春頃から北越で一向一揆の動きが活発になって来て、やがて越中（えっちゅう＝富山県）が脅かされるようになって来ます。

『本朝通鑑（ほんちょうつうがん）』には、
「永正三年六月、加賀一向一揆群起こし越中の国を寇す。国土遊佐、神保、土肥、椎名、戦に敗れ、越後国に至りて、援を長尾能景に求む」
とあります。

ご存じのように、室町時代は、幕府から任命された守護（しゅご＝県知事）が各地を治めていましたが、その領地が複数あるため、当然、一人では治め切れないので、各地には守護代（しゅだい）という配下の者を置いて、事実上、守護代がその現地を治めていたわけです。

しかし、中央の勢力が衰え始める戦国時代になると、力で以って守護代が守護にとって代わる下剋上（げこくじょう）が頻繁に起こるようになり、その最たるものが上記の加賀一向一揆＝百姓が守護にとって代わったという事になるワケですが、

そんな中で、当時の越中守護は畠山尚順（はたけやまひさのぶ）・・・この尚順は、あの応仁の乱の主要メンバーの一人＝畠山政長（まさなが）（1月17日参照＞＞）の息子ですが、以前も書かせていただいたように、畿内の畠山の領地の攻防に必死のパッチ（7月12日参照＞＞）状態で、もはや「越中守護＝畠山」の時代は政長の死を以って終わった感がハンパなく・・・

なので、越中に加賀一向一揆が侵攻してきた場合、その盾となるのは、守護代の遊佐（ゆさ）氏、神保（じんぼう）氏、椎名（しいな）氏といった面々・・・しかしながら、現時点ではなかなかその対策が立てられない状況でした。

となると、いくら、ほぼほぼ名ばかり状態となっていても守護は守護・・・尚順は、同じ守護仲間の越後（えちご＝新潟県）守護の上杉房能（うえすぎふさよし）や越前（えちぜん＝福井県）守護の朝倉貞景（あさくらさだかげ）らに援助を要請・・・受けた彼らとて、加賀一向一揆がどんどん大きくなって越中を侵食すれば、いずれは隣接する越前や越後にも波及して来るわけですから、ここは一つ、連携を組んで対処しなければ！

てな事で、房能は配下である越後守護代の長尾能景（ながおよしかげ）を越中へと派遣するのです。

この能景さんは、ご存じ上杉謙信（うえすぎけんしん）のジッチャンに当たる人物で、実のところは、先代守護の上杉房定（ふささだ）とはウマくいっていたものの、その息子の房能とはあまりシックリいっていなかったようですが、現時点では上司＆部下の関係ですし、今は自国が危険に晒されている一大事ですので、個人的な肌の合わなさをアレコレ言ってる場合じゃござんせん。

かくして能景は、永正三年（1506年）8月、大軍を率いて春日山城（かすがやまじょう＝新潟県上越市）を出陣したのです。

おりしも、この8月9日、越前では、貞景の叔父である朝倉宗滴（そうてき・教景）が九頭竜川（くずりゅうがわ・福井市）にて一向一揆に勝利（8月9日参照＞＞）したばかりですから、おそらく隣国越前の本願寺門徒は疲弊しているはず・・・このチャンスを逃すわけにはいきません。

ちなみに、この時、越中一向一揆に味方していた越後の武将たちを鎮圧するべく蒲原方面（かんばら＝新潟県三条市や長岡市付近）に出陣していたため、息子の長尾為景（ためかげ＝謙信の父）は、父に同行しませんでした。

こうして越中へと侵入した長尾軍・・・越中に入るやいなや、敵対する鈴木国重（すずきくにしげ）の魚津城（うおづじょう＝富山県魚津市）や府久呂兼久（ふくろかねひさ）の滑川城（なめりかわじょう＝富山県滑川市）、赤川久次（あかがわひさつぐ）の東岩瀬城（ひがしいわせじょう＝富山県富山市）などを次々と撃破して進み、8月18日には、越中守護代家の神保一族の神保慶明（じんぼうよしあき＝神保良衡の説もあり）と合流して、蓮台寺（れんだいじ＝富山県富山市）周辺でも一揆勢を撃ち破り、いよいよ、越中一向一揆の本拠地である砺波（となみ＝富山県礪波市周辺）あたりへと攻め込んでいきます。

とは言え、一向一揆衆もなかなかの奮戦・・・しかも、ここで加賀や越前の一向一揆衆にも援軍を求めます。

先に書いたように、戦いに敗れたばかりの越前の一向一揆衆ではありましたが、「死なば極楽！」との合言葉のもと、彼らが命知らずの軍団である事、また、ここ越中を占領されたならば、当然、加賀へも越前へも敵が侵攻して来る事は明白で、そうなれば、せっかく樹立した本願寺共和国も潰されるが必至・・・という状況に、必死で立ち向かって来るのでした。

般若野の位置関係図↑　クリックで大きく（背景は地理院地図＞＞）

そんなこんなの永正三年（1506年）9月19日、長尾軍は越中増山城（ますやまじょう＝富山県礪波市）の麓に広がる般若野（はんにゃの）において一向一揆衆と戦う事になるのです。

古くは源平の昔、あの木曽義仲（きそよしなか＝源義仲）が戦った般若野の地（5月9日参照＞＞）・・・東部に丘陵を見てとれる草原に布陣する両者・・・開戦を知らせるホラ貝の音とともに、長尾軍は一気に南西方面へと押しまくるのです。

数の上では一向一揆側が有利ではありますが、長尾軍は戦闘のプロ・・・越中に入った後も、これまで何度も蹴散らして来たように、ここでも、難なく一向一揆を撃破できる・・・

・・・はずでした。

ところがドッコイ、ここで守山城（もりやまじょう＝富山県高岡市・二上城とも）から撃って出て、今まさに南西に向かって押しまくる長尾軍の背後へと回ったのが越中守護代家の当主である神保慶宗（じんぼうよしむね）・・・

そう、実は、これまで一向一揆は、越中の守護代たちに再三に渡って使者を送り、一揆側の味方になってくれるよう呼び掛ける懐柔策を取っていたのです。

慶宗ら守護代の心の内としては・・・
「守護の畠山尚順も、えぇかげんうっとぉしいヤツやのに、そんな中で命令聞いて一向一揆を破ったとしても、結局、状況は今のままやん。
それやったら、このチャンスに守護側を蹴散らして、名実ともに俺らが支配した方が得策やんけ」（←心の内なので、あくまで推測です）
と思っていた・・・そこを、一向一揆の懐柔策がくすぐったわけです。

激戦の中で、いきなり背後に立たれ、退路を失った長尾軍は、さすがに大混乱となります。

その大混乱の中、奮戦する能景は戦死・・・主だった武将たちも次々と討たれ、長尾軍は壊滅しました。

増山城跡の近くには、この時、能景の死を悼んだ神保一族の神保良衡によって、その首と胴体をつないで埋葬されたとされる能景塚（砺波市頼成新）が、今も存在します。

ところで・・・
かの戦地にて父の死を知った息子の為景・・・・
「コレって、大した戦略も無いままにそもそもの出陣命令を出した上杉房能に軍事的責任があるんちゃうん？」
と、命令しっぱなしで実質的に動かなかった房能に激怒・・・

翌・永正四年（1507年）に、房能の養子の定実（さだざね）を抱き込んで謀反を起こし、結局は越後守護代の長尾家が守護に取って代わるのですが、そのお話は2009年8月9日の【長尾為景～守護を倒して戦国大名への第一歩】＞＞でどうぞ

一方、越中国内ではこの戦いの後、神保をはじめとする越中の有力武士たちは、一向一揆との協調路線で進んで行く事になりますが、それはそれで、国内全土を統率する者を持たないそれぞれの武士同士の覇権争いとなって国内は混乱したままなわけで・・・

やがて、祖父＆父の無念を晴らすがのごとく、この越中に侵出して来るのが為景の息子＝長尾景虎（ながおかげとら）・・・ご存じ上杉謙信ですが、そのお話は約半世紀後の3月30日【上杉謙信の増山城＆隠尾城の戦い】＞＞でご覧あれ。。。

もちろん、そこには、それぞれに世代交代した神保＆椎名らも登場します。
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